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【新闻】寻玉探秘欧神诺带给你穿越时空的玉见之旅苇板机

发布时间:2020-10-19 01:58:42 阅读: 来源:法兰厂家

千年古玉,代表着华夏文明的精神情操。冰雪高洁,表里如一,美玉是所有人的至爱。古往今来,玉石作为人们节操和地位的象征,拥有着无可比拟的特殊性......

千年古玉,代表着华夏文明的精神情操。冰雪高洁,表里如一,美玉是所有人的至爱。古往今来,玉石作为人们节操和地位的象征,拥有着无可比拟的特殊性。今天,欧神诺带你穿越时空,探幽寻玉,与千古名人来一场精彩的“玉见”。

屈原:霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓

作为东周时期的士大夫,浪漫主义鼻祖屈原,在郢都忧郁之际,在汨罗徘徊之时,无时无刻不与玉为伴。高堂得志时,美玉随身,流落天际后,琼华闲捻,在这位惜身爱玉的清白之士的时代,玉石是等级象征,同时,温润光泽的天质与当时的道德观念相比附,是非常重要的个人标志物。

东周列国,不仅普通士大夫需要玉石作为身份代表,在诸侯之间,也为名玉引发了许多纠葛,当时最著名的当属“和氏璧”。而玉石的功能随着人们对其寄予的社会性逐渐完善,当时玉器主要分为璧、璜、琮、块、钺、簪、瑗、牌、佩、梳以及各种饰件等。综观屈原时代的玉器,大致可分为三类:其一,礼器类,如琮、璧、圭、璜等:其二,实用器类,如梳、觿、带钩、灯等;其三,装饰、艺术品类,如环、块、瑗、笄及各种佩饰。

杨贵妃:若非群玉山头见,会向瑶台月下逢

炎夏沉寂,热气流裹挟西域亚热带的干燥侵临长安,大明宫玉床上,杨玉环轻轻捉起光洁剔透的蓝田玉,含入樱嘴,瞬时间凉气沁脾,炎热的空气仿佛也一下子变得清爽温润。含玉镇暑是杨贵妃的独门妙计,在灵动的大唐,玉石已经不再是无可企及的祭典神器,唐朝风流,宝玉逐渐成为生活的命题,从高端的文化信仰,变成深入骨髓的精神伙伴。

大唐的玉器开始飞入寻常百姓家,风格多样,工艺繁多。唐代在玉器雕琢上,最重要的特点是花、鸟、兽等纹饰雕刻开始立体化,给人一种栩栩如生的感觉。器形也逐渐细腻灵巧,生动有趣。唐代的日常玉器有手把件、玉杯、玉环、佩饰等等。

林黛玉:半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆

一部红楼,半生憔悴。林黛玉虽是曹雪芹笔下的虚构人物,但亦是明清时期的玉女代表。黛玉名玉,冰雪聪明,作者以玉为名,用黛玉、宝玉二人将上古的通灵宝玉形象化、具体化,整部书虽有林黛玉一生的描述,但其原型,则是化作人形的“通灵宝玉”,可见在明清时期,玉如人,人如玉,玉的形象已经彻底深入人心。

康熙时期,吴三桂追击永历帝入交趾,开通了缅甸翡翠进入中原的路线。乾隆时期,西域用兵,又打通了和田玉内运的通路。翡翠、和田的大量进入,促进了玉器工艺迅速发展,清代玉器,无论从数量还是工艺上都达到了历史巅峰,并在全国范围内形成了“北玉”、“南玉”两大派别。外玉的涌入,另中国玉器风格大变,融合了西域风、中亚风、阿拉伯风,无论在器形、器用方面,都铺天盖地,巧夺天工。

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